L'ispirazione teologica
Robert Sarah*
La consegna ufficiale dei nuovi statuti e del regolamento interno di Caritas Internationalis è motivo di particolare soddisfazione. Questo solenne avvenimento segna la conclusione di un processo di collaborazione, dialogo e riflessione tra la Segreteria di Stato, il Pontificio Consiglio Cor Unum e Caritas Internationalis, il Pontificio Consiglio per Testi Legislativi e altri organismi interessati.
Dalla fondazione, Caritas Internationalis ha percorso un lungo cammino: bisogna infatti risalire all'inizio del XIX secolo per scorgere in nuce ciò che diventerà questa confederazione; a quell'epoca, le Caritas cominciano già a coordinarsi a livello nazionale e internazionale e, nel 1950, Papa Pio XII desidera propiziare lo sviluppo di una nuova forma di organismo, che consenta di riunire, a livello di Chiesa universale, le organizzazioni caritative nazionali, autorizzate e dipendenti in quanto tali dai rispettivi ordinari. L'obiettivo è quello di facilitarne la conoscenza reciproca, il coordinamento e la collaborazione nel portare avanti l'attività caritativa e di promozione umana nelle diversi parti del mondo. Nel 1951 si svolge la prima assemblea generale, che riunisce i 13 membri fondatori; in quello stesso anno, la Santa Sede approva gli statuti della confederazione. Nel 1957, l'organismo prende il nome di Caritas Internationalis, a sottolineare l'attività che svolge a livello internazionale. Il 19 luglio 1976, su iniziativa di Papa Paolo VI, le viene concessa la personalità giuridica civile dello Stato della Città del Vaticano. Infine giungiamo al 16 settembre del 2004, quando, in seguito a una riflessione sull'identità e la missione di Caritas Internationalis, il Santo Padre beato Giovanni Paolo II le conferisce la personalità giuridica canonica pubblica, con il chirografo Durante l'Ultima Cena.In questa breve sintesi storica si rileva il ruolo della Sede Apostolica nel volere la confederazione, e poi nel definire l'identità ecclesiale, sostenere e orientare l'attività di Caritas Internationalis a partire dalle stesse sue origini, affinché fosse espressione della carità della Chiesa. Dal 2004, è sembrato opportuno di individuare le norme applicative del chirografo e riformulare gli statuti e il regolamento interno, sulla base dello stesso chirografo. In questi ultimi mesi vi è stata occasione di sviluppare una lunga e fruttuosa collaborazione, in particolare con la commissione degli statuti di Caritas Internationalis, che ha lavorato sulle bozze degli statuti e di regolamento interno. La Santa Sede ha dedicato molta attenzione a questo processo poiché è consapevole dell'importanza di Caritas Internationalis e del ruolo che essa gioca sia in ambito ecclesiale che in ambito internazionale. Infatti, sono 162 le Caritas membri della Confederazione, divise in 7 regioni: Africa, America Latina, Asia, Europa, Medio Oriente e Nord Africa, Nord America, Oceania.
Il Santo Padre Benedetto XVI ha seguito da vicino l'evoluzione di questo processo e il suo interesse per Caritas Internationalis è in linea con quanto aveva già affermato nell'Enciclica Deus Caritas est, all'inizio del suo Pontificato, circa il particolare rilievo dell'attività caritativa per la Chiesa: di qui l'impegno che ha richiesto in questo senso alla Segreteria di Stato, al nostro dicastero e ad altri organismi della Santa Sede, che hanno partecipato al processo di revisione degli statuti e del regolamento interno. Inoltre, nel discorso ai partecipanti all'assemblea generale di Caritas Internationalis, il 27 maggio 2011, aveva indicato alcuni elementi fondamentali da tener presenti: in virtù del fatto che la confederazione è dotata di personalità giuridica canonica pubblica, la Santa Sede ha il compito di seguire la sua attività affinché tanto la sua azione come i documenti diffusi siano in piena sintonia con la Sede Apostolica e con il magistero della Chiesa. Inoltre, il carattere ecclesiale della confederazione passa necessariamente attraverso una stretta collaborazione con i pastori della Chiesa, responsabili ultimi della testimonianza della carità (cfr. Deus Caritas est, 32). Il Santo Padre ricordava infine che, in ambito internazionale, essa si fa portavoce, presso la comunità internazionale, di «una sana visione antropologica», radicata nella dottrina cattolica ed è impegnata a difendere la dignità della persona umana.
Le indicazioni teologiche che sottendono questi concetti sono contenute nel decreto di approvazione degli statuti, che accompagna il decreto generale che oggi si pubblica e che sarà opportunamente diffuso da Caritas Internationalis, insieme agli statuti. Tali indicazioni sottolineano l'origine divina di ogni opera di carità nella Chiesa; tuttavia, la pratica ecclesiale della carità necessita di un servizio comunitario ordinato e guidato dalla parola e dall'esempio dei Vescovi (Gaudium et Spes N. 88). La testimonianza suprema della carità in Cristo sollecita pastori e fedeli a spendersi personalmente per arginare la miseria; di qui la necessità di promuovere una cultura della carità, prima di tutto nella Chiesa stessa, per essere, come insegna la parabola del Buon Samaritano (Lc 10, 29-37), luce e modello credibile anche per tutte le persone di buona volontà (Mt 5, 16).
Questi fondamenti teologici, presenti nel sullodato decreto, hanno ispirato il lavoro della Santa Sede e di Caritas Internationalis nell'elaborazione della nuova normativa, che attua in maniera più concreta anche quanto espresso dal chirografo Pontificio del 2004. Tale normativa si articola in un decreto generale a firma del cardinale segretario di Stato, nei nuovi statuti e nel nuovo regolamento interno.
Questo corpus giuridico di per sé non concerne le Caritas nazionali, che mantengono la loro autonomia e continuano a dipendere dai loro rispettivi ordinari. Però potrebbe ispirare i vescovi e le conferenze episcopali a rivedere eventualmente gli statuti delle loro Caritas diocesane o nazionali.
I Sommi Pontefici hanno sostenuto Caritas Internationalis e voluto che l'Organismo incarnasse la manifestazione della Carità della Chiesa nel corso di tutta la sua storia; allo stesso modo, il nostro Santo Padre, Papa Benedetto XVI, auspica che Caritas Internationalis, grazie al suo legame vitale con la Chiesa, possa sempre meglio svolgere la propria attività caritativa.
Anche in questa occasione, sappiamo che la consegna di una nuova normativa è solo l'atto, pur necessario, con cui si assicura un quadro giuridico. Ma questo quadro deve essere riempito quotidianamente dalla comunione vissuta, dall'attività a favore dei più soli e abbandonati, dalla testimonianza evangelica. Lo sappiamo, ma è bene ribadirlo, che ogni sistematizzazione giuridica non è fine a se stessa, ma tende a rendere più agile, efficace e credibile il lavoro che disciplina. È questo ciò che conta più di tutto, e in questo noi diversi soggetti interessati dovremo collaborare, affinché la testimonianza caritativa e la missione evangelizzatrice della Chiesa siano sempre più un richiamo a quel Dio della carità da cui tutto prende origine e forma e verso cui tutto si incammina.
*Cardinale presidente del Pontificio Consiglio «Cor Unum»
(©L'Osservatore Romano 2-3 maggio
2012)
giovedì 3 maggio 2012
Convegno internazionale “Istituzioni, società e mercati: verso nuovi equilibri internazionali?”. Comunicato stampa
COMUNICATO STAMPA
Convegno internazionale
“Institutions, Society and Markets: towards a new international balance?”
4 – 5 maggio, 2012 - Milano
Università Cattolica del S. Cuore
“Istituzioni, società e mercati: verso nuovi equilibri internazionali?” è il titolo dell’annuale convegno internazionale promosso e organizzato dalla Fondazione Centesimus Annus - Pro Pontifice che si svolgerà a Milano venerdì 4 e sabato 5 maggio presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore nella Cripta dell’Aula Magna in largo Gemelli 1 a Milano, a partire dalle ore 9.
“Due giorni di riflessioni e dibattiti dedicati all’analisi dell’economia reale a livello mondiale, alle insufficienze di regolazione dei mercati individuate come una delle cause della presente crisi e alle possibilità di una governance sovranazionale che permetta un’uscita positiva e costruttiva dalla crisi”, così Domingo Sugranyes Bickel, presidente della Fondazione Centesimus Annus - Pro Pontifice, spiega il contenuto dell’iniziativa.
La scaletta dei lavori si propone in primo luogo di mettere a fuoco una Expert auprès du Centre des Jeunes Dirigeants (CJD), et de l'Association pour la Fondation de Service Politique (AFSP), il est notamment conférencier ordinaire de l'Association Progrès du Management (APM), de l'Aspen Institute France et du MEDEF (Université d'été).Le Frère Samuel travaille également avec de nombreux dirigeants d'entreprises comme, par exemple, le Groupe PSA, PPR, Aérospatiale, Cofinoga, Leroy Merlin, Vinci, Lafarge, Total, Michelin, Sodexho…, où il les aide à approfondir leurs réflexions sur la place de l'homme, et plus particulièrement des jeunes dans le monde de l'entreprise.visione aggiornata della globalizzazione economica, dei suoi effetti sulla produzione e sugli scambi internazionali, sui livelli di vita e sulla geografia della povertà relativa; la sfida di oggi per il mondo è quella di aiutare i più poveri, stimolare la crescita nel tempo e fornire sufficiente assistenza umanitaria. Le singole sessioni si concentreranno poi su tre argomenti: il peso eccessivo del debito pubblico e privato nelle economie più progredite; le strategie industriali internazionali viste secondo tre sguardi, quello dei paesi avanzati, quello dei paesi emergenti, ovvero asiatici e sudamericani, e quello dei paesi meno sviluppati, ossia africani; infine, sarà approfondito il messaggio della Chiesa di fronte all’angoscia delle persone rispetto all’incerto futuro economico.
Secondo Massimo Gattamelata, segretario generale della Fondazione: “in questi momenti di prolungata instabilità i cristiani sono chiamati a far sentire la loro voce e operare con umiltà e determinazione per riprendere con fiducia il cammino verso un’economia e una società più attente al bene comune. In questa missione, ci accompagna come un faro l’orientamento ideale della dottrina sociale della Chiesa”.
Il professor Quadrio Curzio, Presidente del Comitato Scientifico della Fondazione Centesimus Annus – Pro Pontifice, e professore emerito di Politica economica dell’Università Cattolica, per introdurre alcuni percorsi specifici per uscire dallo stato di crisi, ha dichiarato: “Siamo entrati nel quinto anno di crisi dell'economia dei Paesi sviluppati senza che gli stessi siano riusciti a reimpostare una strategia durevole per uscirne. Tale strategia dovrebbe ridurre la dominanza della finanza rispetto all'economia reale, puntare sullo sviluppo rispetto alla ricchezza, ricordare che la solidarietà serve allo sviluppo nel bene comune”.
Il professor Giovanni Marseguerra, ordinario di Economia politica all’Università Cattolica e Segretario del Comitato Scientifico della Fondazione Centesimus Annus - Pro Pontifice, ha dichiarato: “La gravissima crisi in cui versano le economie di tutto il mondo richiede oggi di mettere in campo con urgenza la grande risorsa della dottrina sociale, capace di “un conoscere illuminato dalla fede, in dialogo cordiale con ogni sapere” (Compendio della dottrina sociale della Chiesa, pag. 75 - 76). Il Convegno si propone di esaminare quale sia oggi il ruolo delle istituzioni, della società e del mercato in un periodo di profonda crisi, non solo economica e finanziaria ma anche e soprattutto culturale, sociale e valoriale.
Prenderanno parte al convegno venti relatori, provenienti da sette stati: Città del Vaticano, Italia, Filippine, Spagna, Tunisia, USA, Svizzera. Si tratta di personalità di primo piano del mondo accademico, industriale e finanziario, nonché profondi conoscitori delle radici della dottrina cattolica, che hanno riflettuto in modo originale sui testi del Magistero sociale della Chiesa nel contesto concreto del mondo economico.
Venerdì 4 maggio alle ore 18:00, S.E. Rev. Cardinale Angelo Scola, Arcivescovo di Milano, terrà una lectio magistralis.
Tutta l'attività istituzionale di "Caritas Internationalis" passa sotto la competenza del dicastero vaticano "Cor Unum"
Da oggi la Caritas sarà controllata da "Cor Unum"
ROMA
Tutta l'attività istituzionale di "Caritas Internationalis" passa sotto la competenza del dicastero vaticano "Cor Unum".
Lo stabilisce un Decreto del segretario di Stato Tarcisio Bertone, sul «rinnovato quadro giuridico di "Caritas internationalis"» (CI). Con il Decreto vengono pubblicati i nuovi statuti e il nuovo regolamento interno della organizzazione caritativa della Chiesa cattolica, strutturata in 165 Caritas nazionali.
Il Decreto - che precisa anche alcune competenze della Segreteria di Stato riguardo alla attività di CI - stabilisce tra l'altro che qualsiasi testo «di contenuto o orientamento dottrinale o morale» emanato da CI debba essere «sottoposto a preventiva approvazione» di "Cor Unum". Il dicastero vaticano partecipa inoltre «tramite propri rappresentanti o delegati» alle riunioni degli organi di CI e delle Commissioni di assistenza. Cor unum inoltre nomina un assistente ecclesiastico per Caritas e approva gli accordi con le organizzazioni ed enti non governativi, nelle emergenze umanitarie. Inoltre spetta a "Cor Unum" «vigilare sulla puntuale e trasparente amministrazione patrimoniale e finanziaria di CI».
Grazie anche alla precisazione del coordinamento tra "Cor Unum" e Segreteria di Stato riguardo alla Caritas, i documenti pubblicati rafforzano il controllo della Santa Sede sulla CI, a livello amministrativo, finanziario e «ideologico».
Dietro al nuovo assetto giuridico per la Caritas trapela una crisi venuta alla luce nel 2011 e esplosa nel maggio scorso, quando l'assemblea di CI confermò alla presidenza il cardinale Oscar Maradiaga ma nominò un nuovo segretario, il francese Michel Roy, dopo che il precedente segretario, la signora inglese Lesley-Anne Knight, non aveva avuto il «nihil obstat» alla riconferma da parte dalla Segreteria di Stato. Alcuni media cattolici britannici parlarono di critiche vaticane alla Knight per non aver impresso una vera «identità cattolica» alle attività della Caritas Internationalis e per la scelta di partner internazionali ritenuti poco in linea con l'ortodossia. Comunque il card. Maradiaga manifestò pubblicamente stima alla Knight e rammarico per la non riconferma alla segreteria.
Dal canto suo Benedetto XVI, nella udienza di maggio a CI, proprio in occasione della assemblea generale, chiese all'organizzazione di rimanere «in piena sintonia con la Sede Apostolica e con il Magistero della Chiesa» e non cadere «in preda ad ideologie dannose». Secondo il presidente di Cor Unum, card. Robert Sarah, le nuove norme sono in linea con l'insegnamento dei papi e mirano a rafforzare la collaborazione tra CI e Santa Sede.(b.g.)
© Copyright Gazzetta del sud, 3 maggio 2012
Oggi il Papa visita la sede di Roma dell'Università Cattolica
UNIVERSITÀ CATTOLICA: DOMANI IL PAPA VISITA LA SEDE DI ROMA E IL POLICLINICO GEMELLI
Domani, alle ore 11.00, papa Benedetto XVI farà visita all’Università Cattolica del Sacro Cuore, presso la sede di Roma dell’Ateneo, in occasione del 50° anniversario dell’istituzione della Facoltà di Medicina e Chirurgia “A. Gemelli” (clicca qui). L’incontro - informano gli organizzatori - avrà luogo nel piazzale antistante l’Auditorium della Facoltà di Medicina e Chirurgia (Largo F. Vito, 1). Ad accogliere il Papa ci saranno il card. Angelo Scola, presidente dell’Istituto Giuseppe Toniolo di Studi Superiori, e Franco Anelli, prorettore vicario dell’Università Cattolica. Seguirà il discorso di Benedetto XVI, che torna per la quinta volta, dall’inizio del suo pontificato, a visitare l’Università Cattolica e il Policlinico Gemelli. “Siamo certi che l’insegnamento che il Papa ci vorrà offrire anche in questa speciale occasione sarà guida preziosa per comprendere meglio e vivere più intensamente la missione affidata all’Università dei cattolici italiani”, ha affermato Anelli. La visita del Papa ha luogo in coincidenza con la prima Giornata per la Ricerca promossa dalla Facoltà di Medicina e Chirurgia intitolata “Una vita per la Ricerca, la Ricerca per la vita”, che si svolgerà a partire dalla ore 14.30 presso l’Auditorium dell’Ateneo.
© Copyright Sir
mercoledì 2 maggio 2012
Il Papa: grazie a Gesù Dio abita negli uomini prima che nei Templi. Da Dio la forza per affrontare le persecuzioni (Izzo)
PAPA: GRAZIE A GESU' DIO ABITA NEGLI UOMINI PRIMA CHE NEI TEMPLI
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
"Dio non abita in costruzioni fatte da mano d'uomo: il nuovo tempio in cui Dio abita e' il suo Figlio, che ha assunto la carne umana, e' l'umanita' di Cristo, il Risorto che raccoglie i popoli e li unisce nel Sacramento del suo Corpo e del suo Sangue".
Lo ha ricordato Benedetto XVI spiegando ai 40mila fedeli presenti all'Udienza Generale di oggi il discorso pronunciato da Santo Stefano davanti al tribunale, il piu' lungo degli Atti degli Apostoli.
Il primo martire, ha affermato il Papa, "non nega l'importanza del Tempio" ma richiama "nella storia del rapporto di amore tra Dio e l'uomo, la figura e la missione di Gesu'" che e' lui stesso il tempio "non fatto da mano d'uomo, in cui la presenza di Dio Padre si e' fatta cosi' vicina da entrare nella nostra carne umana per portarci a Dio, per aprirci le porte del Cielo". In proposito, il Pontefice teologo ha rilevato che l'espressione "non costruito da mani d'uomo", si trova anche nella teologia di san Paolo e della Lettera agli Ebrei: "il corpo di Gesu', che Egli ha assunto per offrire se stesso come vittima sacrificale per espiare i peccati, e' - ha scandito - il nuovo tempio di Dio, il luogo della presenza del Dio vivente; in Lui Dio e uomo, Dio e il mondo sono in contatto: Gesu' prende su di se' tutto il peccato dell'umanita' per portarlo nell'amore di Dio e per 'bruciarlo' in questo amore". Dunque, ha concluso Papa Ratzinger, "accostarsi alla Croce, entrare in comunione con Cristo, vuol dire entrare in questa trasformazione".
© Copyright (AGI)
CRISTIANI: PAPA, DA DIO LA FORZA PER AFFRONTARE LE PERSECUZIONI
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
"La forza per affrontare i persecutori" viene ai cristiani dal "rapporto con Dio". Lo ha detto il Papa nell'Udienza Generale di oggi, ricordando la figura di Santo Stefano primo martire della Chiesa, nella catechesi dell'Udienza Generale di oggi. Benedetto XVI ha fatto notare come nel suo martirio, narrato dagli Atti degli Apostoli, "si manifesta il fecondo rapporto tra la Parola di Dio e la preghiera". "La testimonianza di Santo Stefano - ha detto il Papa nella parte finale della catechesi odierna - ci offre alcune indicazioni per la nostra preghiera e la nostra vita". Soffermandosi sul discorso di Santo Stefano davanti al tribunale, il piu' lungo degli Atti degli Apostoli, il Papa teologo ha fatto notare che in esso Stefano "rilegge tutta la narrazione biblica, itinerario contenuto nella Sacra Scrittura, per mostrare che esso conduce al 'luogo' della presenza definitiva di Dio, che e' Gesu' Cristo, in particolare la sua Passione, Morte e Risurrezione. In questa prospettiva Stefano legge anche il suo essere discepolo di Gesu', seguendolo fino al martirio. La meditazione sulla Sacra Scrittura gli permette cosi' di comprendere il presente". "Negli eventi narrati nella Sacra Scrittura - ha osservato - emerge sempre Dio, che non si stanca di andare incontro all'uomo nonostante trovi spesso un'ostinata opposizione".
© Copyright (AGI)
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
"Dio non abita in costruzioni fatte da mano d'uomo: il nuovo tempio in cui Dio abita e' il suo Figlio, che ha assunto la carne umana, e' l'umanita' di Cristo, il Risorto che raccoglie i popoli e li unisce nel Sacramento del suo Corpo e del suo Sangue".
Lo ha ricordato Benedetto XVI spiegando ai 40mila fedeli presenti all'Udienza Generale di oggi il discorso pronunciato da Santo Stefano davanti al tribunale, il piu' lungo degli Atti degli Apostoli.
Il primo martire, ha affermato il Papa, "non nega l'importanza del Tempio" ma richiama "nella storia del rapporto di amore tra Dio e l'uomo, la figura e la missione di Gesu'" che e' lui stesso il tempio "non fatto da mano d'uomo, in cui la presenza di Dio Padre si e' fatta cosi' vicina da entrare nella nostra carne umana per portarci a Dio, per aprirci le porte del Cielo". In proposito, il Pontefice teologo ha rilevato che l'espressione "non costruito da mani d'uomo", si trova anche nella teologia di san Paolo e della Lettera agli Ebrei: "il corpo di Gesu', che Egli ha assunto per offrire se stesso come vittima sacrificale per espiare i peccati, e' - ha scandito - il nuovo tempio di Dio, il luogo della presenza del Dio vivente; in Lui Dio e uomo, Dio e il mondo sono in contatto: Gesu' prende su di se' tutto il peccato dell'umanita' per portarlo nell'amore di Dio e per 'bruciarlo' in questo amore". Dunque, ha concluso Papa Ratzinger, "accostarsi alla Croce, entrare in comunione con Cristo, vuol dire entrare in questa trasformazione".
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CRISTIANI: PAPA, DA DIO LA FORZA PER AFFRONTARE LE PERSECUZIONI
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
"La forza per affrontare i persecutori" viene ai cristiani dal "rapporto con Dio". Lo ha detto il Papa nell'Udienza Generale di oggi, ricordando la figura di Santo Stefano primo martire della Chiesa, nella catechesi dell'Udienza Generale di oggi. Benedetto XVI ha fatto notare come nel suo martirio, narrato dagli Atti degli Apostoli, "si manifesta il fecondo rapporto tra la Parola di Dio e la preghiera". "La testimonianza di Santo Stefano - ha detto il Papa nella parte finale della catechesi odierna - ci offre alcune indicazioni per la nostra preghiera e la nostra vita". Soffermandosi sul discorso di Santo Stefano davanti al tribunale, il piu' lungo degli Atti degli Apostoli, il Papa teologo ha fatto notare che in esso Stefano "rilegge tutta la narrazione biblica, itinerario contenuto nella Sacra Scrittura, per mostrare che esso conduce al 'luogo' della presenza definitiva di Dio, che e' Gesu' Cristo, in particolare la sua Passione, Morte e Risurrezione. In questa prospettiva Stefano legge anche il suo essere discepolo di Gesu', seguendolo fino al martirio. La meditazione sulla Sacra Scrittura gli permette cosi' di comprendere il presente". "Negli eventi narrati nella Sacra Scrittura - ha osservato - emerge sempre Dio, che non si stanca di andare incontro all'uomo nonostante trovi spesso un'ostinata opposizione".
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Sono stati pubblicati oggi i nuovi Statuti e il Regolamento interno della Caritas Internationalis nonché il relativo Decreto generale
SANTA SEDE: DECRETO SU PONTIFICIO CONSIGLIO COR UNUM E CARITAS INTERNATIONALIS
Sono stati pubblicati oggi i nuovi Statuti e il Regolamento interno della Caritas Internationalis nonché il relativo Decreto generale a firma del cardinale segretario di Stato Tarcisio Bertone, che stabilisce il Pontificio Consiglio Cor Unum quale “dicastero competente nei confronti di Caritas internationalis per l’intero ambito della sua attività istituzionale”. Il decreto è composto di 8 articoli con relativi paragrafi e di un allegato con il testo delle “Promesse” richieste ai dirigenti ed impiegati di Caritas internationalis, quali “condizioni necessarie per la continuità del rapporto di lavoro”. Tra le disposizioni del decreto: “qualunque testo di contenuto o orientamento dottrinale o morale, emanato da Caritas internationalis, deve sempre essere sottoposto alla preventiva approvazione del Pontificio Consiglio Cor Unum”; Cor Unum “partecipa, tramite propri rappresentanti o delegati, con diritto di parola, alle riunioni degli organi di Caritas internationalis” e “alle riunioni regionali dei suoi membri e a quelle di coordinamento di attività”; Cor Unum “nomina un assistente ecclesiastico” che “promuove l’identità cattolica di Caritas”. Al Pontificio Consiglio spetta l’approvazione della “stipula di contratti, per servizi di revisione e certificazione dei bilanci, di gestione della contabilità, di consulenza lavorativa e di gestione della retribuzione del personale, dei contributi previdenziali” e “di gestione finanziaria e patrimoniale”.
Solo in caso “di grave emergenza umanitaria - si legge nell’articolo 3 del decreto -, le autorità di Caritas internationalis sono autorizzate a prendere accordi operativi immediati sul posto con le Autorità governative, con le Organizzazioni ed Enti Intergovernativi e le Organizzazioni non governative”. Il decreto stabilisce inoltre che “prima di iniziare il loro mandato, il Presidente, il Segretario Generale e il Tesoriere, pronunceranno davanti al Presidente del Pontificio Consiglio Cor Unum” le cosiddette “Promesse”, mentre “gli impiegati le pronunceranno davanti al Segretario Generale”. I dipendenti prometteranno, tra l’altro, di “conservare sempre la comunione con la Chiesa cattolica, sia nelle parole sia nel modo di agire”; di conservare “integro”, trasmettere e illustrare “fedelmente il deposito della fede, respingendo qualsiasi dottrina ad esso contraria”; di “non chiedere né‘ accettare offerte come compenso, neppure se presentate sotto forma di donazione” e di osservare “con cristiana obbedienza ciò che i Sacri Pastori dichiarano come autentici dottori e maestri della fede o stabiliscono come guide della Chiesa”. Il decreto sarà pubblicato sull’Osservatore Romano e negli Acta Apostolicae Sedis.
© Copyright Sir
Sono stati pubblicati oggi i nuovi Statuti e il Regolamento interno della Caritas Internationalis nonché il relativo Decreto generale a firma del cardinale segretario di Stato Tarcisio Bertone, che stabilisce il Pontificio Consiglio Cor Unum quale “dicastero competente nei confronti di Caritas internationalis per l’intero ambito della sua attività istituzionale”. Il decreto è composto di 8 articoli con relativi paragrafi e di un allegato con il testo delle “Promesse” richieste ai dirigenti ed impiegati di Caritas internationalis, quali “condizioni necessarie per la continuità del rapporto di lavoro”. Tra le disposizioni del decreto: “qualunque testo di contenuto o orientamento dottrinale o morale, emanato da Caritas internationalis, deve sempre essere sottoposto alla preventiva approvazione del Pontificio Consiglio Cor Unum”; Cor Unum “partecipa, tramite propri rappresentanti o delegati, con diritto di parola, alle riunioni degli organi di Caritas internationalis” e “alle riunioni regionali dei suoi membri e a quelle di coordinamento di attività”; Cor Unum “nomina un assistente ecclesiastico” che “promuove l’identità cattolica di Caritas”. Al Pontificio Consiglio spetta l’approvazione della “stipula di contratti, per servizi di revisione e certificazione dei bilanci, di gestione della contabilità, di consulenza lavorativa e di gestione della retribuzione del personale, dei contributi previdenziali” e “di gestione finanziaria e patrimoniale”.
Solo in caso “di grave emergenza umanitaria - si legge nell’articolo 3 del decreto -, le autorità di Caritas internationalis sono autorizzate a prendere accordi operativi immediati sul posto con le Autorità governative, con le Organizzazioni ed Enti Intergovernativi e le Organizzazioni non governative”. Il decreto stabilisce inoltre che “prima di iniziare il loro mandato, il Presidente, il Segretario Generale e il Tesoriere, pronunceranno davanti al Presidente del Pontificio Consiglio Cor Unum” le cosiddette “Promesse”, mentre “gli impiegati le pronunceranno davanti al Segretario Generale”. I dipendenti prometteranno, tra l’altro, di “conservare sempre la comunione con la Chiesa cattolica, sia nelle parole sia nel modo di agire”; di conservare “integro”, trasmettere e illustrare “fedelmente il deposito della fede, respingendo qualsiasi dottrina ad esso contraria”; di “non chiedere né‘ accettare offerte come compenso, neppure se presentate sotto forma di donazione” e di osservare “con cristiana obbedienza ciò che i Sacri Pastori dichiarano come autentici dottori e maestri della fede o stabiliscono come guide della Chiesa”. Il decreto sarà pubblicato sull’Osservatore Romano e negli Acta Apostolicae Sedis.
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Piazza San Pietro gremita da 40mila fedeli per l'udienza generale. Il Papa: la Polonia custodisca l'eredità spirituale e patriottica di Wojtyla (Izzo)
PAPA: PIAZZA SAN PIETRO GREMITA DA 40 MILA FEDELI
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
Benedetto XVI e' stato accolto da applausi e manifestazioni di affetto in piazza San Pietro, dove e' giunto poco prima delle 10,45.
Le riprese dall'alto - effettuate dal Centro Televisivo Vaticano - mostrano i settori gremiti dai circa 40 mila fedeli presenti questa mattina all'Udienza Generale, cioe' il doppio di quelli previsti dalla Prefettura della Casa Pontificia in base alle prenotazioni dei gruppi organizzati.
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WOJTYLA:PAPA,POLONIA CUSTODISCA EREDITA' SPIRITUALE E PATRIOTTICA
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
A Roma per celebrare il primo anniversario della beatificazione di Papa Wojtyla, circa 10mila fedeli polacchi sono tornati oggi in piazza San Pietro per ringraziare Benedetto XVI all'Udienza Generale.
"Mi rallegro - ha detto loro il Pontefice tedesco - per la vostra presenza cosi' numerosa in occasione dell'anniversario della beatificazione di Giovanni Paolo II. La testimonianza della sua vita, l'insegnamento e l'amore per la patria rimangono la vostra particolare eredita'. Rafforzati dalla sua celeste intercessione, siate fedeli a Dio, alla Croce e al Santo Vangelo".
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Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
Benedetto XVI e' stato accolto da applausi e manifestazioni di affetto in piazza San Pietro, dove e' giunto poco prima delle 10,45.
Le riprese dall'alto - effettuate dal Centro Televisivo Vaticano - mostrano i settori gremiti dai circa 40 mila fedeli presenti questa mattina all'Udienza Generale, cioe' il doppio di quelli previsti dalla Prefettura della Casa Pontificia in base alle prenotazioni dei gruppi organizzati.
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WOJTYLA:PAPA,POLONIA CUSTODISCA EREDITA' SPIRITUALE E PATRIOTTICA
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
A Roma per celebrare il primo anniversario della beatificazione di Papa Wojtyla, circa 10mila fedeli polacchi sono tornati oggi in piazza San Pietro per ringraziare Benedetto XVI all'Udienza Generale.
"Mi rallegro - ha detto loro il Pontefice tedesco - per la vostra presenza cosi' numerosa in occasione dell'anniversario della beatificazione di Giovanni Paolo II. La testimonianza della sua vita, l'insegnamento e l'amore per la patria rimangono la vostra particolare eredita'. Rafforzati dalla sua celeste intercessione, siate fedeli a Dio, alla Croce e al Santo Vangelo".
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Papa: domani mattina in visita al policlinico Gemelli a Roma
Papa: domani mattina in visita al policlinico Gemelli a Roma
(ASCA) - Citta' del Vaticano, 2 mag
Domani alle ore 11 papa Benedetto XVI fara' visita all'Universita' Cattolica del Sacro Cuore, presso la sede di Roma dell'Ateneo, in occasione del 50.esimo anniversario dell'istituzione della Facolta' di Medicina e Chirurgia ''A. Gemelli''.
L'incontro - informano gli organizzatori - avra' luogo nel piazzale antistante l'Auditorium della Facolta' di Medicina e Chirurgia (Largo F. Vito, 1). Ad accogliere il papa ci saranno il card. Angelo Scola, presidente dell'Istituto Giuseppe Toniolo di Studi Superiori, e Franco Anelli, prorettore vicario dell'Universita' Cattolica. Seguira' il discorso di Benedetto XVI, che torna per la quinta volta, dall'inizio del suo pontificato, a visitare l'Universita' Cattolica e il Policlinico Gemelli.
''Siamo certi che l'insegnamento che il Papa ci vorra' offrire anche in questa speciale occasione sara' guida preziosa per comprendere meglio e vivere piu' intensamente la missione affidata all'Universita' dei cattolici italiani'', ha affermato Anelli. La visita del papa ha luogo in coincidenza con la prima Giornata per la Ricerca promossa dalla Facolta' di Medicina e Chirurgia intitolata ''Una vita per la Ricerca, la Ricerca per la vita'', che si svolgera' a partire dalla ore 14.30 presso l'Auditorium dell'Ateneo.
© Copyright ASCA
(ASCA) - Citta' del Vaticano, 2 mag
Domani alle ore 11 papa Benedetto XVI fara' visita all'Universita' Cattolica del Sacro Cuore, presso la sede di Roma dell'Ateneo, in occasione del 50.esimo anniversario dell'istituzione della Facolta' di Medicina e Chirurgia ''A. Gemelli''.
L'incontro - informano gli organizzatori - avra' luogo nel piazzale antistante l'Auditorium della Facolta' di Medicina e Chirurgia (Largo F. Vito, 1). Ad accogliere il papa ci saranno il card. Angelo Scola, presidente dell'Istituto Giuseppe Toniolo di Studi Superiori, e Franco Anelli, prorettore vicario dell'Universita' Cattolica. Seguira' il discorso di Benedetto XVI, che torna per la quinta volta, dall'inizio del suo pontificato, a visitare l'Universita' Cattolica e il Policlinico Gemelli.
''Siamo certi che l'insegnamento che il Papa ci vorra' offrire anche in questa speciale occasione sara' guida preziosa per comprendere meglio e vivere piu' intensamente la missione affidata all'Universita' dei cattolici italiani'', ha affermato Anelli. La visita del papa ha luogo in coincidenza con la prima Giornata per la Ricerca promossa dalla Facolta' di Medicina e Chirurgia intitolata ''Una vita per la Ricerca, la Ricerca per la vita'', che si svolgera' a partire dalla ore 14.30 presso l'Auditorium dell'Ateneo.
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Il Papa: «Leggendo la storia di Dio comprendiamo la nostra» (Frigerio)
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Il Papa e i movimenti. In un libro del cardinale Paul Josef Cordes (Dal Toso)
In un libro del cardinale Paul Josef Cordes
Il Papa e i movimenti
Le nuove realtà ecclesiali alla luce degli insegnamenti di Benedetto XVI
di GIAMPIETRO DAL TOSO
Segretario del Pontificio Consiglio "Cor Unum"
Il cardinale Paul Josef Cordes ha appena pubblicato la traduzione italiana di un suo saggio, originariamente scritto quale contributo alla pubblicazione dell'opera omnia di Joseph Ratzinger in corso a Ratisbona. In italiano il titolo suona: Benedetto XVI ispira i nuovi movimenti e le realtà ecclesiali. Il punto sulla situazione teologico-pastorale (Città del Vaticano, Libreria editrice vaticana, 2012, pagine 79, euro 11).
Chi scrive, per molti anni stretto collaboratore del porporato nel Pontificio Consiglio Cor Unum, non ha potuto non tornare con il pensiero a una frase che lo stesso Papa, nella prefazione al volume celebrativo per il settantacinquesimo compleanno del cardinale Cordes, aveva scritto in merito al suo zelo per i movimenti e le nuove comunità nella Chiesa: "Du hast gesehen, dass das Organische wichtiger ist als das Organisierte". Cioè: "Hai visto che l'organico è più importante dell'organizzato", laddove nell'originale tedesco la parola "organico" manifesta più efficacemente che in italiano l'origine biologica del termine, e quindi un implicito significato di vitalità, vivacità e dinamismo - cosa non così evidente in italiano, dove "organico" può essere più immediatamente compreso, all'opposto, in chiave di struttura. Ancora una volta il Pontefice, con la sua abituale - e, tuttavia, sempre nuova e sorprendente - cura nella scelta dei concetti che usa, ha precisato il cuore della questione. Anche questo libro si spiega in quella luce.
Il volume, come si evince dal titolo, si sostanzia di riferimenti al pensiero di Joseph Ratzinger - Benedetto XVI. A lui l'autore del volume è debitore di una convincente analisi teologica sulle peculiarità di questi nuovi fenomeni della vita della Chiesa. È certamente questa la parte più interessante del volume, perché contribuisce a collocare i movimenti e le nuove comunità nel solco della grande tradizione della Chiesa e di quella Ragione che ne guida i passi.
(©L'Osservatore Romano 2-3 maggio 2012)
Crisi, Santa Sede: servono organi di controllo sovranazionali. Card. Bagnasco: senza valori e identità si apre ai totalitarismi (Izzo)
CRISI: S.SEDE, SERVONO ORGANI DI CONTROLLO SOVRANAZIONALI
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
La proposta di organi di governo sovranazionali lanciata nel secondo dopoguerra da Pio XII continua ad affascinare la Chiesa Cattolica. "Nessuno pensa ad un'autorita' che governerebbe il mondo intero, sarebbe un'utopia", ha sottolineato oggi monsignor Roland Minnerath, arcivescovo di Dijon (Francia), presentando ai giornalisti le conclusioni della XVIII sessione plenaria della Pontificia Accademia delle Scienze Sociali, che si e' riunita nei giorni scorsi.
Nell'ultima sessione dei lavori, ha spiegato monsignor Minnerath, i partecipanti si sono confrontati su "quali sono i principi di un nuovo ordine globale", 50 anni dopo la storica enciclica, per molti versi profetica, di Giovanni XXIII, "Pacem in Terris". "Dobbiamo porci l'esigenza - ha chiarito il presule - di una regolazione del mondo globalizzato". I membri del dicastero della Santa Sede hanno, a questo riguardo, una "visione molto realistica". Al centro della loro proposta, infatti, "l'esigenza di trasparenza, di procedure verificate, in cui ognuno deve rendere conto di come lavora nei vari ambiti". Grazie a cio', ha tenuto a precisare il presule, "nessuno Stato perderebbe la propria sovranita'". Secondo l'organismo vaticano si avverte in particolare l'esigenza di strutture che regolino "sia la finanza internazionale, sia l'economia, sia la ricerca", per garantire "una maggiore trasparenza delle pratiche, associata ad un sistema di controllo".
Recentemente un documento del Pontificio Consiglio Giustizia e Pace che prospettava organi sovrannazionali di governo dell'economia e' stato di fatto sconfessato dalla Segreteria di Stato della Santa Sede, ma questo evidentemente non ha scoraggiato l'Accademia delle Scienze Sociali. "Vedere, alla vigilia dell'Anno della Fede e del Sinodo sulla nuova evangelizzazione, quali sono quelle verita' che vengono dalle scienze naturali e sociali, per valutare in che modo cio' puo' aiutare la fede, ma anche coloro che non credono, a vivere meglio nella societa'", ha affermato da parte sua monsignor Marcelo Sanchez Sorondo, cancelliere della Pontificia Accademia, che ha sintetizzato i lavori della plenaria in una conferenza stampa.
Tra gli esperti invitati alla plenaria anche il presidente della Banca Europea Mario Draghi e il co-fondatore di Wikipedia Jimmy Wales, che ha assicurato l'impegno dell'enciclopedia on line ad essere il piu' possibile neutrale. "Non c'e' traccia di orientamento politico e religioso nelle voci della nostra enciclopedia. Eppure - ha dichiarato a margine dei lavori al sito cattolico Korazym.org - c'e' un senso di profondamente molto politico in quello che rappresenta Wikipedia oggi. Perche' fare si' che tutti abbiano accesso alla conoscenza in maniera gratuita significa fare in modo che tutti possano essere capaci di fare migliori scelte domani. Ed e' per questo che il nostro lavoro non e' condiviso da tutti i governi del mondo. Per esempio, in Corea del Nord Internet e' completamente bandito". Secondo WAles l'enciclica "Pacem in Terris" contiene molte idee buone e attuali: "dalla condivisione della conoscenza con le persone, all'appello agli uomini di buona volonta', alle parole sulla societa' aperta".
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BAGNASCO: SENZA VALORI E IDENTITA' SI APRE AI TOTALITARISMI
(AGI) - CdV, 2 mag.
"L'assenza valoriale e identitaria e' la premessa per qualunque imposizione di maggioranze pilotate". Lo ha detto il cardinale Angelo Bagnasco ai giovani universitari europei che si sono riuniti in questi giorni nel Campus di Tor Vergata, a un anno dalla beatificazione di Giovanni Paolo II e a dodici dal grande raduno della Gmg di Roma 2000. "Non fatevi intimorire dagli slogans, da apparati che proclamano grandi principi di liberta' ma nascondono spesso il germe dell'intolleranza", ha chiesto Bagnasco agli universitari europei. "Soprattutto - ha raccomandato il presidente dei vescovi italiani e vice presidente del Consiglio delle Conferenze Episcopali d'Europa - non fatevi ingannare dalla dittatura della non-cultura, come se rinunciare ad una propria identita' culturale fosse la condizione per una convivenza plurale, aperta e tollerante".
"Per conoscere Gesu' - ha ricordato il cardinale - bisogna cercarlo davvero, bisogna desiderarlo con tutto il cuore, senza pregiudizi, disposti anche a faticare".
Per questo "in senso ampio fanno parte del suo gregge tutti coloro che cercano la verita' con cuore sincero, che sono docili alla verita' cosi' com'e', anche quando questa chiede di cambiare la vita".
"A volte - ha osservato il presidente della Cei - ci chiediamo perche' il mondo non si arrenda all'evidenza di Dio che ha posto le tracce della sua bellezza nella natura, nell'intelligenza dell'uomo, nella razionalita' dell'universo. Perche' tante resistenze di fronte allo splendore della verita' di Cristo e del suo Vangelo, alla testimonianza dei Santi e dei Martiri". "I vescovi - ha assicurato il cardinale - contano sulla vostra giovinezza che, di natura sua, e' libera da interessi personali, da posizioni da mantenere, e non e' incrostata da esperienze e ideologie di epoche passate, che hanno creato tensioni e sofferenze nella comunita' cristiana. E quando avete eco di tali diatribe che vagano qua e la' per il vecchio Continente, voi le guardate con occhi sorpresi e indifferenti, perche' avvertite che sono irrilevanti per la vostra vita". Nel suo intervento, Bagnasco si e' poi soffermato sul ruolo del Papa: "Nella Chiesa di Cristo - ha ricordato - il primo ministero di Pietro e' quello di confermare l'autenticita' della fede. Quando insorgono domande e dubbi sulla fede cattolica, non temete: guardate a Roma con intelligente semplicita', la cattedra del Successore di Pietro illumina e indica la via della verita' e della vita".
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Dio non si stanca di andare incontro all’uomo. All’udienza generale il Papa parla della preghiera di santo Stefano (O.R.)
All’udienza generale il Papa parla della preghiera di santo Stefano
Dio non si stanca di andare incontro all’uomo
Dio non si stanca di andare incontro all’uomo. Anche se spesso trova atteggiamenti di incomprensione e diffidenza, quando non di «ostinata opposizione».
Lo ha ricordato il Papa all’udienza generale di mercoledì 2 maggio, in piazza San Pietro, parlando della testimonianza e della preghiera di santo Stefano, uno dei sette diaconi scelti dagli apostoli per svolgere il servizio della carità ai bisognosi.
Proprio riferendosi al discorso pronunciato dal primo martire cristiano di fronte al Sinedrio, il Papa ha sottolineato che egli «rilegge tutta la narrazione biblica, itinerario contenuto nella Sacra Scrittura, per mostrare che esso conduce al “luogo” della presenza definitiva di Dio, che è Gesù Cristo, in particolare la sua passione, morte e risurrezione». In questa prospettiva Stefano legge anche il suo essere discepolo di Gesù fino alla scelta del martirio, che diventa così «il compimento della sua vita e del suo messaggio».
Secondo il protomartire, dunque, «il nuovo tempio in cui Dio abita è il suo Figlio, che ha assunto la carne umana, è l’umanità di Cristo, il Risorto che raccoglie i popoli e li unisce nel Sacramento del suo Corpo e del suo Sangue». In Lui «Dio e uomo, Dio e il mondo sono realmente in contatto». Gesù infatti «prende su di sé tutto il peccato dell’umanità per portarlo nell’amore di Dio e per “bruciarlo” in questo amore».
Accostarsi alla Croce vuol dire quindi «entrare in questa trasformazione». Come ha fatto lo stesso Stefano, che con il martirio è divenuto «una cosa sola con Cristo». La sua testimonianza mostra ai credenti che proprio nel rapporto con Dio il santo «ha tratto la forza per affrontare i suoi persecutori e giungere fino al dono di se stesso». Anche la nostra preghiera — ha raccomandato in proposito il Papa — «dev’essere nutrita dall’ascolto della Parola di Dio, nella comunione con Gesù e la sua Chiesa».
Dalla vicenda di Stefano risalta in particolare la visione del rapporto di amore tra Dio e l’uomo, nel quale viene preannunciata la figura e la missione di Gesù. Egli — ha evidenziato Benedetto xvi — è «il tempio in cui la presenza di Dio Padre si è fatta così vicina da entrare nella nostra carne umana per portarci a Dio, per aprirci le porte del Cielo». La nostra preghiera, dunque, «deve essere contemplazione di Gesù alla destra di Dio, di Gesù come Signore della nostra, della mia esistenza quotidiana». Perché solo in Lui «possiamo anche noi rivolgerci a Dio, prendere contatto reale con Dio con la fiducia e l’abbandono dei figli che si rivolgono ad un Padre che li ama in modo infinito».
(©L'Osservatore Romano 2 - 3 maggio 2012)
Papa Ratzinger: “La forza per affrontare i persecutori viene dal rapporto con Dio”
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Benedetto XVI in visita domani all’Università Cattolica del Sacro Cuore di Roma
Benedetto XVI in visita domani all’Università Cattolica del Sacro Cuore di Roma
Fervono i preparativi all’Università Cattolica del Sacro Cuore di Roma per accogliere domani mattina il Papa, in visita all’Ateneo in occasione del 50° anniversario della nascita della Facoltà di Medicina e Chirurgia intitolata al suo fondatore “Agostino Gemelli”. Per la quinta volta Benedetto XVI ritorna ad incontrare la comunità della Cattolica, in concomitanza con la Giornata per la Ricerca, promossa dalla Facoltà di Medicina e Chirurgia sul tema “Una vita per la ricerca, la Ricerca per la vita”. L’arrivo del Santo Padre è previsto alle 10.45 all’eliporto del Policlinico “A. Gemelli”, dove sarà accolto dal cardinale vicario Agostino Vallini, dal ministro per i Beni e le Attività Culturali Lorenzo Ornaghi insieme ad autorità ecclesiali ed accademiche. Poi alle 11.05 l’incontro, nel piazzale antistante l’Auditorium del Policlinico, con la comunità dell’Università, cui rivolgerà il suo discorso dopo i saluti del cardinale Angelo Scola, presidente dell’Istituto Toniolo e del prof Franco Anelli, pro-rettore dell’Università. Quindi alle 12 la partenza per il rientro in Vaticano alle 12.20. Luca Collodi ha intervistato la storica Maria Bocci, sulla figura di padre Gemelli:
R. - Fondare la Facoltà di Medicina dell’Università Cattolica di Roma era “Il sogno dell’anima sua”, come diceva lui spessissimo. Ma come mai questo fascino per la medicina? Gemelli è un laureato in medicina, bisogna ricordarlo, ed è cresciuto a Pavia, all’Università della città, alla scuola di un medico e scienziato molto famoso, premio Nobel della medicina, che si chiamava Camillo Golgi. Nel suo percorso esistenziale, oltre a questo fascino per il progresso della medicina contemporanea, come lui dice spesso, rivolgendosi ai medici cattolici: “c’è il ruolo molto importante che ha rivesto la pratica medica”.
D. - Padre Gemelli ebbe un primo contatto con la medicina da un punto di vista di sanità militare..
R. - Sanità militare e anche all’Ospedale Maggiore di Milano, dove ha fatto il suo tirocinio. Quindi, io vedo un notevolissimo salto nella sua esperienza, dal laboratorio alla corsia di ospedale, perché è stato qui che si è accorto che non esiste tanto la malattia, ma esiste l’uomo malato. E qui salta fuori, secondo me, proprio la sua idea di medicina. Ma cosa vuol dire che l’esercizio della medicina è anche un sacerdozio? Il problema è che Gemelli attraverso l’incontro con questi malati, è passato appunto dal considerare la malattia astrattamente, al considerare gli uomini malati in carne ed ossa. E si è accorto grazie a questo incontro, che il malato, come poi lo chiamerà lui, è un uomo globale fatto di tanti bisogni, di tante esigenze incolmabili, per cui curare solo il corpo e non tener conto delle esigenze dell’anima, come dirà poi lui ad un certo punto, è controproducente persino dal punto di vista terapeutico. Tra l’altro, Gemelli diventa poi anche psicologo. Quindi è sempre portato a concepire la medicina, la malattia, e soprattutto l’uomo malato, come un insieme di esigenze materiali, psichiche, organiche, spirituali di cui il medico deve sempre tener conto.
D. - Come padre Gemelli risolse il problema del diritto alla salute e alla distribuzione delle risorse, oggi diremmo dei costi della sanità..
R. - Credo che non si possa parlare tanto per Gemelli di diritto alla salute, però invece, credo che si possa parlare moltissimo di dovere della società civile di tenere conto della necessità dei suoi membri. E quindi, così come la società civile ha il dovere, dice lui spessissimo, di occuparsi di rendere più giusti i rapporti sociali, di fare in modo di riformare i rapporti economici, perché non rispondono solo al principio del tornaconto individuale, allo stesso modo la società civile, lo Stato, ha il compito di interessarsi del benessere e della salute dei cittadini.
D. - Padre Gemelli volle fortemente una Facoltà di Medicina, di cui oggi si celebrano i 50 anni..
Certamente sì. La volle fortemente ed io credo tra l’altro, che la volle da subito, da quando si è convertito nel 1903, ben capendo la valenza della pratica medica non solo per la salute, ma anche - direi - per la salvezza delle persone. Ci sono delle pagine molto belle dove Gemelli descrive quale dovrebbe essere il clima che si respira in una facoltà o in un policlinico cattolico. Professori, studenti, assistenti che vivono quotidianamente insieme, per i quali ogni problema scientifico, ogni problema umano, ogni malato è occasione di riflessione. Così come è occasione di riflessione, dice lui ad un certo punto, l’analisi di un cadavere. Non si può analizzare un cadavere come se fosse semplicemente un corpo, perché in quel corpo, è stata effusa l’anima. Quel corpo ha un destino eterno e bisogna trattarlo come tale.
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Vaticano: la Caritas Internationalis sotto Cor Unum e Segreteria di Stato. Card. Sarah: più chiarezza aiuterà la Caritas (Izzo)
VATICANO:CARITAS INTERNAZIONALE SOTTO COR UNUM E SEGRETERIA STATO
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
La Caritas Internationalis perde la sua autonomia.
"Qualunque testo di contenuto o orientamento dottrinale o morale, emanato da Caritas Internationalis, deve sempre essere sottoposto alla preventiva approvazione del Pontificio Consiglio 'Cor Unum', fatte salve le competenze generali della Congregazione per la Dottrina della Fede", afferma infatti un decreto firmato dal cardinale Tarcisio Bertone, segretario di Stato della Santa Sede, e "approvato in forma specifica" dal Papa.
Il documento stabilisce anche che "il Pontificio Consiglio 'Cor Unum' deve approvare gli accordi con Organizzazioni e Enti non governativi" prima che la Caritas Internationalis possa stipularli, "fatto salvo quanto stabilito riguardo le situazioni di gravi emergenze umanitarie". Inoltre, grazie al nuovo "quadro giuridico" varato da Bertone "spetta al Pontificio Consiglio Cor Unum vigilare sulla puntuale e trasparente amministrazione patrimoniale e finanziaria di Caritas Internationalis", cosi' come sara' il dicastero vaticano a nominare un assistente ecclesiastico che partecipera' a tutte le riunioni decisionali. Il documento ricorda anche che "la Seconda Sezione della Segreteria di Stato e' competente per tenere le relazioni con le autorita' politiche, diplomatiche, amministrative e giudiziarie degli Stati, in particolare con quelle dello Stato Italiano, nonche' le relazioni con le Organizzazioni internazionali e regionali; autorizzare l'introduzione o la contestazione di una lite in nome di Caritas Internationalis davanti ai tribunali civili degli Stati, a quelli internazionali e a corti di arbitrato".
Ugualmente dovra' essere la Segreteria di Stato ad "approvare, previo parere del Pontificio Consiglio Cor Unum, gli accordi di finanziamento ufficiale da parte dei Governi e delle Organizzazioni ed Enti Internazionali, di iniziative e progetti caritativi, umanitari e di promozione dello sviluppo, attivati direttamente o affidati a Caritas Internationalis" e "gli accordi di cooperazione ed ogni altro accordo ufficiale con i Governi e con le Organizzazioni ed Enti Intergovernativi". Il decreto pubblicato oggi conclude una sorta di "braccio di ferro" tra la Segreteria di Stato affidata dal Papa al cardinale salesiano Bertone e la Caritas Internationalis che raccorda le Caritas Nazionali le quali hanno eletto presidente dell'organismo il cardinale Oscar Rodriguez Maradiaga, anche lui salesiano. Nel suo primo mandato pero' Maradiaga aveva voluto accanto come segretario la signora Lesley-Anne Knight, non riconfermata a causa di tensioni sulla pretesa "non confessionalita'" degli interventi Caritas. Da oggi entrambi gli incarichi saranno conferiti dal Papa sulla base di una terna di nomi proposta dall'Assemeblea delel Caritas. Non solo, ad evitare nuovi conflitti, il decreto stabilisce anche che "per le controversie riguardanti i rapporti di lavoro dei dirigenti, incluso quello con il Segretario Generale, dei dipendenti e quelli di collaborazione, stipulati da Caritas Internationalis, a qualunque titolo e sotto qualsiasi forma, e' competente l'Ufficio del Lavoro della Sede Apostolica secondo le relative procedure statutarie ancorche' non si tratti di dipendenti vaticani ed assimilati".
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VATICANO: CARDINALE SARAH, PIU' CHIAREZZA AIUTERA' LA CARITAS
Salvatore Izzo
(AGI) - CdV, 2 mag.
"La revisione degli Statuti e del Regolamento Interno si e' resa necessaria per meglio aderire al Chirografo 'Durante l'Ultima Cena' firmato da Papa Giovanni Paolo II il 16 settembre 2004, conferendo in tal modo una personalita' pubblica, giuridica e canonica a Caritas Internationalis". Lo afferma il presidente del dicastero vaticano 'Cor Unum', cardinale Robert Sarah.
"Questo nuovo status giuridico - spiega il porporato guineano ai microfoni della Radio Vaticana - doveva essere incorporato in tutti i suoi aspetti negli Statuti della Confederazione". Inoltre, "alcuni nodi di carattere dottrinale ed amministrativo, oltre alla comunicazione con la Santa Sede, hanno evidenziato la necessita' di una maggiore chiarezza riguardo al ruolo e alle competenze della Santa Sede stessa, che costituisce il punto di riferimento per la struttura e le attivita' di Caritas Internationalis, in tal modo le relazioni reciproche potranno essere migliorate, e affinche' vi sia una collaborazione effettiva ed efficace".
In sostanza, elenca l'ex arcivescovo di Konakry, e' stato chiarito il ruolo del dicastero 'Cor Unum', "esplicitandone le competenze sia circa gli aspetti interni delle attivita' istituzionali di Caritas Internationalis, che sull'approvazione di testi a contenuto dottrinale o morale; al contempo, questi nuovi Statuti aiuteranno ad esplicare in modo efficace la missione ecclesiale di Caritas Internationalis e la comunione di fede e carita' negli interventi umanitari". Dunque, la Santa Sede ha inteso "esprimere il suo apprezzamento per le attivita' svolte da Caritas Internationalis" indicandola, conclude Sarah, come "un'organizzazione largamente riconosciuta e apprezzata a livello internazionale".
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Il Papa all'udienza generale: la comunione con Cristo dà ai martiri la forza di affrontare i persecutori (R.V.)
Il Papa all'udienza generale: la comunione con Cristo dà ai martiri la forza di affrontare i persecutori
Benedetto XI ha dedicato stamani la propria catechesi alla testimonianza e alla preghiera di Santo Stefano. Il primo martire della Chiesa - ha detto il Papa in Piazza San Pietro durante l’udienza generale davanti ad oltre 40 mila fedeli - ha tratto la forza di affrontare i suoi persecutori dal rapporto con Cristo. Il servizio di Amedeo Lomonaco:
Santo Stefano, condotto in tribunale davanti al Sinedrio con l’accusa di aver dichiarato che Gesù avrebbe distrutto il tempio e sovvertito le usanze tramandate da Mosè, sottolinea che “Dio non abita in costruzioni fatte da mano d’uomo” (At 7, 48). “Gesù – ricorda il Papa - è il luogo del vero culto”, il nuovo tempio che “sostituisce con l’offerta di se stesso sulla croce, i sacrifici antichi”:
“Il nuovo tempio in cui Dio abita è il suo Figlio, che ha assunto la carne umana, è l’umanità di Cristo, il Risorto che raccoglie i popoli e li unisce nel Sacramento del suo Corpo e del suo Sangue”.
Dio non si stanca di andare incontro all’uomo “nonostante trovi spesso un’ostinata opposizione”. Il corpo di Gesù – aggiunge il Santo Padre - è “il nuovo tempio di Dio”, “il luogo della presenza del Dio vivente”:
“In Lui Dio e uomo, Dio e il mondo sono in contatto: Gesù prende su di sé tutto il peccato dell’umanità per portarlo nell’amore di Dio e per ‘bruciarlo’ in questo amore. Accostarsi alla Croce, entrare in comunione con Cristo, vuol dire entrare in questa trasformazione. E questo è entrare in contatto con Dio, entrare nel vero tempio”.
Santo Stefano ha tratto la forza per affrontare i suoi persecutori "dal suo rapporto con Dio, dalla sua comunione con Cristo", “dalla meditazione sulla storia della salvezza”, dal vedere l’agire del Padre. Anche la nostra preghiera – sottolinea il Papa – deve essere nutrita dall’ascolto della Parola di Dio:
“Egli - il Figlio di Dio – è il tempio 'non fatto da mano d’uomo' in cui la presenza di Dio Padre si è fatta così vicina da entrare nella nostra carne umana per portarci a Dio, per aprirci le porte del Cielo”.
La nostra preghiera – conclude Benedetto XVI – allora deve essere “contemplazione di Gesù alla destra di Dio, di Gesù come Signore della nostra esistenza quotidiana”.
Il Papa ha rivolto infine il proprio cordiale saluto ai fedeli polacchi, giunti a Roma in occasione del primo anniversario della beatificazione di Giovanni Paolo II: “La testimonianza della sua vita, l’insegnamento e l’amore per la patria – ha detto il Pontefice - rimangano la vostra particolare eredità”.
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La Santa Sede aumenta il controllo giuridico, finanziario e morale sulla Caritas internazionale (TMNews)
Chiesa/ Vaticano aumenta controllo su Caritas internazionale
Maggiore potere giuridico e morale a Cor unum dopo polemiche 2011
Città del Vaticano, 2 mag. (TMNews)
Con un decreto approvato dal Papa e pubblicato oggi dal cardinale Tarcisio Bertone la Santa Sede aumenta il controllo giuridico, finanziario e morale sulla Caritas internazionale.
Il decreto generale modifica il chirografo con il quale, nel 2004, Giovanni Paolo II concesse a Caritas internationalis la personalità giuridica pubblica e "rafforza anzitutto il ruolo del Pontifico Consiglio Cor Unum (art. 1), che segue l'attività istituzionale di Caritas Internationalis ed è responsabile dell'approvazione dei suoi testi di contenuto dottrinale o morale".
La decisione conclude un braccio di ferro avvenuto negli ultimi anni che, in particolare, aveva portato l'allora segretaria generale, la britannica Lesley-Anne Knight, a lasciare la guida dell'organizzazione in polemica con la segreteria di Stato vaticana e nonostante la solidarietà del cardinale Oscar Rodriguez Maradiaga, arcivescovo hondureno, salesiano come Bertone e presidente di Caritas internazionale.
Il decreto generale pubblicato oggi dal Vaticano accompagnato da un "articolo esplicativo" firmato da mons. Osvaldo Neves de Almeida, ufficiale della seconda sezione della segreteria di Stato (Rapporti con gli Stati) è stato approvato dal Papa "in forma specifica" il 27 aprile 2012 ed entra in vigore con la pubblicazione odierna sull''Osservatore romano'.
"L'esperienza maturata nei quasi otto anni di applicazione del chirografo 'Durante l'Ultima Cena' (pubblicato da Giovanni Paolo II nel 2004, ndr.) ha permesso di comprendere con maggiore precisione come promuovere un aggiornamento giuridico che non solo rispetti, ma esprima ancora meglio la natura dell'organizzazione e chiarisca la distribuzione delle competenze dei Dicasteri e degli organismi interessati ad essa". Il decreto definisce, in particolare, i ruoli del pontificio consiglio Cor unum, della prima e seconda sezione della segreteria di Stato, nonché la normativa sul lavoro dei dipendenti Caritas.
Con il decreto "si rafforza anzitutto il ruolo del Pontifico Consiglio Cor Unum, che segue l'attività istituzionale di Caritas Internationalis ed è responsabile dell'approvazione dei suoi testi di contenuto dottrinale o morale", si legge sulla nota esplicativa. Il pontificio consiglio Cor unum, insomma, è "il dicastero competente nei confronti di Caritas internationalis per l'intero ambito della sua attività istituzionale". Inoltre, "qualunque testo di contenuto o orientamento dottrinale o morale, emanato da Caritas Internationalis, deve sempre essere sottoposto alla preventiva approvazione del Pontificio Consiglio Cor Unum". Il dicastero vaticano inoltre "nomina un assistente ecclesiastico" che "partecipa di diritto alle riunioni degli organi di governo" e "favorisce lo spirito di comunione tra i membri dell'organizzazione e con la Santa Sede". Inoltre, "approva gli accordi con Organizzazioni e Enti non governativi" e vigila "sulla puntuale e trasparente amministrazione patrimoniale e finanziaria di Caritas Internationalis". Quanto alle nomine, il pontificio Consiglio guidato dal cardinale africano Robert Sarah, di intesa con la segreteria di Stato, "sottoporrà al Sommo Pontefice, per l'approvazione preventiva, la lista dei candidati per le funzioni di Presidente, Segretario Generale e Tesoriere di Caritas Internationalis. La suddetta lista verrà resa nota solo in seguito all'approvazione". Al Papa spetta, inoltre, la nomina di "almeno tre membri nel Consiglio Esecutivo".
Il decreto odierno è il frutto del lavoro compiuto "tra il gennaio e il maggio dell'anno scorso" da un gruppo di lavoro di rappresentanti di Caritas Internationalis e della Santa Sede. "Il progetto degli Statuti è stato poi approvato dall'Assemblea Generale e consegnato alla Santa Sede nell'autunno 2011", spiega la nota. L'interesse del Papa "è in linea con quanto aveva già affermato nell'enciclica Deus Caritas est all'inizio del suo pontificato - ha spiegato il card. Sarah in una nota diffusa dalla sala stampa vaticana - circa il particolare rilievo dell'attività caritativa per la Chiesa".
La Caritas internationalis era stata negli anni scorsi teatro di uno scontro sotterraneo venuto alla luce quando Lesley-Anne Knight, segretario generale uscente, non ricevette il 'nihil obstat' della segreteria di Stato vaticana per la riconferma alla testa dell'organizzazione che riunisce le associazioni caritative cattoliche di tutto il mondo. Il settimanale britannico 'Tablet' rivelò che con una lettera datata 5 febbraio 2011 il presidente dell'organizzazione, il card. Oscar Rodriguez Maradiaga, informò della decisione vaticana le Caritas di tutto il mondo, senza però spiegare i motivi del rifiuto. In risposta, Caritas Internationalis chiese al Vaticano di "ripensare la propria decisione", ribadendo la propria stima per la segretaria generale britannica. Knight sarebbe stata criticata in Vaticano, scrisse il settimanale, per "non aver fatto abbastanza per imprimere una identità cattolica e un senso di evangelizzazione alla missione e all'attività dell'organizzazione". La stessa Knight, in un intervento pubblico, scrisse: "Ogni tanto mi viene chiesto come mai, come organizzazione cattolica, aiutiamo anche persone di altre fedi, come musulmani e buddhisti. La mia risposta è che aiutiamo la gente non perché loro sono cattolici, ma perché noi siamo cattolici". Aveva creato malumore in Vaticano, in realtà, una certa spregiudicatezza nella scelta dei partner internazionali di attività caritative poco in linea con gli insegnamenti del magistero.
A maggio dello stesso 2011 l'assemblea di Caritas internationalis elesse segretario generale il francese Michel Roy. In quell'occasione il cardinale Maradiaga elogiò pubblicamente la segretaria uscente: "Avremmo tutti voluto continuare il nostro viaggio all'attuale segretario generale, Lesley-Anne Knight, la cui professionalità, fede profonda e impegno nella Caritas è conosciuto e apprezzato all'interno della Chiesa e fuori nella comunità degli aiuti umanitari e dello sviluppo". Senza alcun riferimento esplicito alla vicenda, un'udienza alla Caritas di fine maggio dello stesso anno, il Papa richiamò la Caritas internazionale a rimanere "in piena sintonia con la Sede Apostolica e con il Magistero della Chiesa" e non cadere "in preda ad ideologie dannose". Oggi, infine, il nuovo decreto approvato dal Papa e firmato da Bertone. Una normativa, precisa la nota esplicativa, che "mette in piena luce l'identità distintiva di Caritas Internationalis, che è nel contempo la sua forza e ciò che può rendere la sua opera particolarmente efficace promuove l'identità cattolica di Caritas Internationalis".
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Il Papa: nella preghiera e la comunione con Gesù, la forza per affrontare anche la persecuzione (AsiaNews)
Su segnalazione di Laura leggiamo:
Papa: nella preghiera e la comunione con Gesù, la forza per affrontare anche la persecuzione
All'udienza generale Benedetto XVI parla della testimonianza e della preghiera di santo Stefano, il primo martire cristiano. La nostra preghiera deve essere contemplazione di Gesù come "Signore della nostra, della mia, esistenza quotidiana". In Lui "possiamo anche noi rivolgerci a Dio con la fiducia e l'abbandono dei figli che si rivolgono ad un Padre che li ama in modo infinito".
Città del Vaticano (AsiaNews)
Nutrita dall'ascolto della Scrittura e dalla comunione con Gesù e la sua Chiesa, la preghiera rende capaci di affrontare le difficoltà della vita e anche la persecuzione. E' l'insegnamento che viene "dalla testimonianza e dalla preghiera" di santo Stefano, il primo martire cristiano, che Benedetto XVI ha proposto oggi alle 40mila persone presenti in piazza san Pietro per l'udienza generale.
Stefano, "uno dei sette scelti per il servizio della carità", ha ricordato il Papa, venne condotto in tribunale, davanti al Sinedrio, con l'accusa di aver detto che Gesù avrebbe distrutto il tempio di Gerusalemme e sovvertito le usanze tramandate da Mosè. Gesù aveva effettivamente parlato della distruzione del tempio, che egli avrebbe ricostruito in tre giorni, ma "parlava del suo corpo".
"Il discorso di Stefano davanti al tribunale, il più lungo degli Atti degli Apostoli si sviluppa proprio su questa profezia di Gesù, il quale è il nuovo tempio, inaugura il nuovo culto, e sostituisce, con l'offerta che fa di se stesso sulla croce, i sacrifici antichi. Stefano vuole dimostrare come sia infondata l'accusa che gli viene rivolta di sovvertire la legge di Mosè e illustra la sua visione della storia della salvezza, dell'alleanza tra Dio e l'uomo. Egli rilegge così tutta la narrazione biblica, itinerario contenuto nella Sacra Scrittura, per mostrare che esso conduce al «luogo» della presenza definitiva di Dio, che è Gesù Cristo, in particolare la sua Passione, Morte e Risurrezione. In questa prospettiva Stefano legge anche il suo essere discepolo di Gesù, seguendolo fino al martirio".
E' la meditazione sulla Sacra Scrittura che permette a Stefano di comprendere il suo presente. "Nel suo discorso Stefano parte dalla chiamata di Abramo, pellegrino verso la terra indicata da Dio e che ebbe in possesso solo a livello di promessa; passa poi a Giuseppe, venduto dai fratelli, ma assistito e liberato da Dio, per giungere a Mosè, che diventa strumento di Dio per liberare il suo popolo, ma incontra anche e più volte il rifiuto della sua stessa gente. In questi eventi narrati dalla Sacra Scrittura, della quale Stefano mostra di essere in religioso ascolto, emerge sempre Dio, che non si stanca di andare incontro all'uomo nonostante trovi spesso un'ostinata opposizione".
"In tutto ciò egli vede la prefigurazione della vicenda di Gesù stesso, il Figlio di Dio fattosi carne, che - come gli antichi Padri - incontra ostacoli, rifiuto, morte". Nella sua meditazione sull'agire di Dio nella storia della salvezza, Stefano evidenzia la perenne tentazione di rifiutare Dio e la sua azione ed afferma che "Gesù è il Giusto annunciato dai profeti; in Lui Dio stesso si è reso presente in modo unico e definitivo: Gesù è il luogo del vero culto".
Stefano, dunque, non nega l'importanza del tempio, "ma sottolinea che Dio non abita in costruzioni fatte da mano d'uomo. Il nuovo tempio in cui Dio abita è il suo Figlio, che ha assunto la carne umana, è l'umanità di Cristo, il Risorto che raccoglie i popoli e li unisce nel Sacramento del suo Corpo e del suo Sangue".
"La vita e il discorso di Stefano improvvisamente si interrompono con la lapidazione, ma proprio il suo martirio è il compimento della sua vita e del suo messaggio: egli diventa una cosa sola con Cristo". Prima di morire, infatti egli chiede a Gesù di accogliere il suo spirito, e come Gesù chiede a Dio di "non imputare" coloro che lo lapidavano.
La testimonianza di santo Stefano ci offre alcune indicazioni per la nostra preghiera e la nostra vita. La prima è che santo Stefano ha tratto la forza per affrontare i suoi persecutori e giungere fino al dono di se stesso "dal suo rapporto con Dio" e "dalla meditazione sulla storia della salvezza, dal vedere l'agire di Dio, che in Gesù Cristo è giunto al vertice". Quindi "anche la nostra preghiera dev'essere nutrita dall'ascolto della Parola di Dio".
La seconda è che il martire "vede preannunciata, nella storia del rapporto di amore tra Dio e l'uomo, la figura e la missione di Gesù. Egli - il Figlio di Dio - è il tempio "non fatto da mano d'uomo" in cui la presenza di Dio Padre si è fatta così vicina da entrare nella nostra carne umana per portarci a Dio, per aprirci le porte del Cielo. La nostra preghiera, allora, deve essere contemplazione di Gesù alla destra di Dio, di Gesù come Signore della nostra, della mia, esistenza quotidiana. In Lui, sotto la guida dello Spirito Santo, possiamo anche noi rivolgerci a Dio - conclude il Papa - con la fiducia e l'abbandono dei figli che si rivolgono ad un Padre che li ama in modo infinito".
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Nuovi Statuti e Regolamento interno per la Caritas Internationalis: intervista con il cardinale Sarah (R.V.)
Nuovi Statuti e Regolamento interno per la Caritas Internationalis: intervista con il cardinale Sarah
Sono stati pubblicati oggi i nuovi Statuti e il Regolamento interno della Caritas Internationalis nonché il relativo Decreto generale a firma del cardinale segretario di Stato Tarcisio Bertone. Sui cambiamenti adottati, ecco la spiegazione del cardinale Robert Sarah, presidente del Pontificio Consiglio Cor Unum:
R. - La revisione degli Statuti e del Regolamento Interno si è resa necessaria per meglio aderire al Chirografo “Durante l’Ultima Cena” firmato da Papa Giovanni Paolo II il 16 settembre 2004, conferendo in tal modo una personalità pubblica, giuridica e canonica a Caritas Internationalis. Questo nuovo status giuridico doveva essere incorporato – in tutti i suoi aspetti – negli Statuti della Confederazione. Inoltre, alcuni nodi di carattere dottrinale ed amministrativo – oltre alla comunicazione con la Santa Sede - hanno evidenziato la necessità di una maggiore chiarezza riguardo al ruolo e alle competenze della Santa Sede stessa, che costituisce il punto di riferimento per la struttura e le attività di CI, in tal modo le relazioni reciproche potranno essere migliorate, e affinché vi sia una collaborazione effettiva ed efficace.
I nuovi Statuti e Regolamento Interno sono accompagnati da un Decreto Generale firmato dal Cardinale Segretario di Stato. E’ un documento che ha lo scopo di integrare ed interpretare il Chirografo del 2004, e costituisce così un riferimento per i nuovi Statuti. In particolare, il Decreto Generale pone l’accento sulle competenze dei Dicasteri e degli Uffici della Santa Sede che hanno il compito di accompagnare e guidare CI nello svolgimento delle sue attività. Per espresso desiderio del Santo Padre, il Decreto include anche altri elementi utili ad affrontare le sfide, e ad assicurare che CI possa operare in legittima autonomia e possa continuare ad essere un grande strumento e l’espressione della carità e della compassione delle Conferenze Episcopali e della Santa Sede.
D. - Quali sono i cambiamenti importanti rispetto agli Statuti precedenti?
R. - I nuovi Statuti e Regolamento Interno hanno cercato di preservare per quanto possibile il testo precedentemente adottato. Nello specifico, i nuovi Statuti vogliono precisare il Chirografo del 2004 non solo per quanto concerne il ruolo del Pontificio Consiglio “Cor Unum”, esplicitandone maggiormente le competenze sia circa gli aspetti interni delle attività istituzionali di CI, che sull’approvazione di testi a contenuto dottrinale o morale; al contempo, questi nuovi Statuti aiuteranno ad esplicare in modo efficace la missione ecclesiale di Caritas Internationalis e la comunione di fede e carità negli interventi umanitari. Poiché CI ha personalità giuridica pubblica e partecipa al munus pastorale del Santo Padre, la Santa Sede desiderava esprimere in tal modo il suo apprezzamento per le attività svolte da Caritas, affinché Caritas possa continuare ad essere uno strumento della Chiesa a servizio della Pastorale della Carità. Tutto ciò è importante, in quanto Caritas è un’organizzazione largamente riconosciuta e apprezzata a livello internazionale.
D. – Ci può dire cosa è la Caritas Internationalis (CI) e come è nata?
R. - Caritas Internationalis (CI) è una Confederazione formata dalle Caritas nazionali, con lo scopo di coordinarne le attività a livello internazionale. I Pontefici hanno promosso e appoggiato Caritas Internationalis, come espressione della grande attività caritativa della Chiesa, che si estende in tutto il mondo e interviene in ogni forma di povertà. Una tale stima manifestata da parte dei Pontefici dimostra quanto CI sia una istituzione ecclesiale preziosa all’interno della Chiesa stessa. Caritas Internationalis è una organizzazione che opera soprattutto nel campo delle emergenze umanitarie; è inoltre grandemente apprezzata per il lavoro svolto in ambito pubblico.
Per il Giubileo del 1950, Papa Pio XII stabilì a Roma un organismo che potesse operare a livello di Chiesa universale, riunendo le agenzie caritative nazionali riconosciute dai rispettivi Vescovi, al fine di promuovere la conoscenza reciproca, e rendere più efficace il coordinamento e la collaborazione, nello svolgere le attività caritative in ogni parte del mondo. Per sua origine e natura, quest’organismo è profondamente legato ai Pastori della Chiesa e, in special modo, al Successore di Pietro, che presiede sulla carità universale; inoltre, le azioni di questo organismo si ispirano al Vangelo e alla tradizione della Chiesa.
D. - Qual’è il rapporto tra Caritas Internationalis e Cor Unum?
Nel 2004, Papa Giovanni Paolo II ha conferito a Caritas Internationalis la personalità giuridica canonica pubblica, e pertanto, al Pontificio Consiglio Cor Unum (fondato dal Papa Paolo VI nel 1971), è stato assegnato il compito di seguirne e accompagnarne le attività, sia a livello internazionale che regionale. Il Pontificio Consiglio deve promuovere l’identità e lo spirito ecclesiale all’interno della Confederazione, e, in particolare, deve vegliare affinché le attività dei suoi membri, coordinate a livello internazionale, vengano realizzate in collaborazione con le Chiese particolari coinvolte ed in comunione con i rispettivi Pastori.
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