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giovedì 31 maggio 2012
Le radici del malessere (Aurelio Porfiri)
Clicca qui per leggere il commento segnalatoci da Laura.
Appunto: "Papa sempre buono e Curia sempre cattiva", perché composta di "preti che si proteggono l'un l'altro".
Si ripete su un giornale cattolico, con l'ipocrita eccezione del "Papa sempre buono" (perché, visto che è un "prete"?), lo schema luterano e garibaldino.
Per questo ero tanto entusiasta del commento di padre Lee a "Quella marcia.." (27/5): perché mostrava il meraviglioso atteggiamento di un vero prete verso dei laici che si sforzano di cooperare (Raffaella) e verso il Papa come Capo della Chiesa.
Notiamo che l'orticaria verso i preti è orticaria verso Cristo, per moltissimi motivi - Il primo che mi viene in mente è che il prete è "Alter Christus", cioè è un uomo che ripresenta il Mistero centrale della Fede, che è l'Incarnazione del Figlio di Dio. Infatti gli attacchi ereticali vogliono sempre "purificare" la Chiesa, cioè mandarla in una dimensione di Paradiso anticipato, lasciando il mondo alla legge del più forte. In realtà, invece, il mondo è un mare in burrasca, la Chiesa è navicella su di esso: violentemente sballottata, ma non separabile dal mare (per fortuna del mare!)
Appunto: "Papa sempre buono e Curia sempre cattiva", perché composta di "preti che si proteggono l'un l'altro".
RispondiEliminaSi ripete su un giornale cattolico, con l'ipocrita eccezione del "Papa sempre buono" (perché, visto che è un "prete"?), lo schema luterano e garibaldino.
Per questo ero tanto entusiasta del commento di padre Lee a "Quella marcia.." (27/5): perché mostrava il meraviglioso atteggiamento di un vero prete verso dei laici che si sforzano di cooperare (Raffaella) e verso il Papa come Capo della Chiesa.
Notiamo che l'orticaria verso i preti è orticaria verso Cristo, per moltissimi motivi - Il primo che mi viene in mente è che il prete è "Alter Christus", cioè è un uomo che ripresenta il Mistero centrale della Fede, che è l'Incarnazione del Figlio di Dio.
Infatti gli attacchi ereticali vogliono sempre "purificare" la Chiesa, cioè mandarla in una dimensione di Paradiso anticipato, lasciando il mondo alla legge del più forte.
In realtà, invece, il mondo è un mare in burrasca, la Chiesa è navicella su di esso: violentemente sballottata, ma non separabile dal mare (per fortuna del mare!)